袁運(yùn)甫先生最后回到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
父親希望盡可能多的聽到大家的批評(píng)和建議,但是他從不吝惜對(duì)別人的贊美。他每每有機(jī)會(huì)就要大講他的老師如:張光宇、張仃、龐薰琹、衛(wèi)天霖、祝大年、董希文、彥涵等,很少談到他自己。我有好幾次在為他舉辦的個(gè)人畫展上,應(yīng)媒體的要求組織對(duì)他采訪,結(jié)果亦是如此,我甚至還為此和他生了氣。事后他對(duì)我說(shuō):“我還有很多時(shí)間談自己,可是現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)那些老先生太不公平了,太少人理解他們了。他們又沒法為自己講話了,我要為他們多說(shuō)兩句!
袁運(yùn)甫先生最后回到清華大學(xué)藝術(shù)博藝館
父親的為人就是如此,他的心里就是他的老師和學(xué)生。所有人都知道,他愛才并不拘一格。有太多的例子被同學(xué)們編成小段子在學(xué)院里傳頌,但我從沒有從他自己嘴里聽到過。像現(xiàn)清華美院壁畫專業(yè)主任郗海飛教授當(dāng)年考研究生,他報(bào)名的是中央美院,因?yàn)楦鞣N原因沒有被錄取。父親沒有門戶之見,他知道郗海飛的才華,決定破例從美院把他的考試成績(jī)調(diào)過來(lái)審查,予以錄取。
還有,一個(gè)不相識(shí)考生因?yàn)槲幕n分?jǐn)?shù)不夠,擔(dān)心上不了學(xué),在學(xué)院走廊里遇到父親。父親聽說(shuō)他前年考央美專業(yè)分?jǐn)?shù)第一,去年考戲劇學(xué)院專業(yè)成績(jī)第五,今年考工藝美院專業(yè)課還是名列前茅,就認(rèn)定他會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,當(dāng)時(shí)就拉他去招生辦求情希望錄取。盡管該考生的愿望最終未能如愿,但父親的鼓勵(lì)和認(rèn)可,讓他感佩終生。
父親對(duì)在校工作的老師們亦如此。他的學(xué)生杜大愷先生在申報(bào)教授職位的時(shí)候恰好不在北京,父親就模仿他的敘事筆調(diào),在家中為他填寫個(gè)人申報(bào)表,一行行密密麻麻的小字記錄了杜大愷出色的學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)。事后父親私下不無(wú)得意的對(duì)我表示,他對(duì)所有人的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)都如數(shù)家珍。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)!這些悄悄的作為和擔(dān)當(dāng),讓父親的形象在校園內(nèi)形成一種正能量,它匯入了今天清華美院唯才是舉的優(yōu)良傳統(tǒng)中并不斷發(fā)揚(yáng)光大!
父親不僅是一個(gè)好心人,他更是個(gè)胸懷天下的藝術(shù)家。在首都北京舉世聞名的東長(zhǎng)安大街上,父親的大作一幅幅見證著歷史的進(jìn)步與變遷。在長(zhǎng)安街中心的天安門廣場(chǎng)四周,他的作品在廣場(chǎng)南側(cè)的毛主席紀(jì)念堂北大廳有巨幅壁毯《祖國(guó)大地》(與黃永玉合作)、紀(jì)念堂檐下的浮雕《花環(huán)》,在西側(cè)人民大會(huì)堂金色大廳有壁畫《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、金色大廳序廳《千里江山圖》、山東廳《泰山攬勝》、香港廳《荷風(fēng)香遠(yuǎn)》;在東側(cè)的國(guó)家博物館和北側(cè)的故宮博物院,父親分別于2015年和2012年舉辦個(gè)人畫展,并有一大批重要的代表作入藏這兩座國(guó)家藝術(shù)殿堂。在廣場(chǎng)東北側(cè)的太廟有父親任藝術(shù)總設(shè)計(jì)創(chuàng)制的國(guó)家千年慶典禮器《中華和鐘》。
另外,他宏大規(guī)模的壁畫、繪畫作品在西長(zhǎng)安街的國(guó)家大劇院、京西賓館、中華世紀(jì)壇、燕京飯店、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái),東長(zhǎng)安街的北京飯店、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、建國(guó)門地鐵站、國(guó)際俱樂部和建國(guó)飯店等,向世人展示了文明、開放的現(xiàn)代中國(guó)的新形象。
自改革開放以來(lái),他承擔(dān)了許多國(guó)家重要藝術(shù)工程的重任,它們包括:鄧小平故居陳列館、全國(guó)政協(xié)、最高人民法院、最高人民檢察院、全國(guó)政協(xié)文史館、國(guó)家安全部、外交部駐香港特派員公署、中國(guó)駐新加坡大使館、中國(guó)駐美國(guó)大使官邸、2008北京奧運(yùn)會(huì)、全國(guó)工商聯(lián)等大型公共藝術(shù)創(chuàng)作。這一大批作品問世,使父親被譽(yù)為共和國(guó)藝術(shù)形象重要的詮釋者。
父親這些作品從不采用生硬說(shuō)教的表現(xiàn)形式,他將歷史、傳統(tǒng)審美精神和現(xiàn)實(shí)政治的主張很好的聯(lián)系起來(lái),用藝術(shù)和社會(huì)對(duì)話,引導(dǎo)積極進(jìn)步的審美意識(shí),用公共藝術(shù)來(lái)推動(dòng)了社會(huì)的健康發(fā)展。他身體力行,在每一個(gè)歷史階段都為社會(huì)留下濃墨重彩的一筆。
《繼往開來(lái)——?dú)v史足跡與走向未來(lái)》 壁畫設(shè)計(jì)稿(局部)
太廟《中華和鐘》局部
壁畫《巴山蜀水》實(shí)景圖(1979年 北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng) 340×1800cm)丙烯重彩
人民大會(huì)堂金色大廳壁畫《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》環(huán)境
中華世紀(jì)壇世紀(jì)大廳金柱(作者:袁運(yùn)甫 尺寸:大金柱Φ580×500cm 小金柱Φ100×500cm×8個(gè))
1972年,他為新建的北京飯店創(chuàng)作大型壁畫稿《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》,這一融傳統(tǒng)長(zhǎng)卷畫特點(diǎn)并極具現(xiàn)實(shí)性的鴻篇巨制,超越了時(shí)代的規(guī)制、藩籬,被打入冷宮,直至改革開放以后,才又以壁畫的形式重見天日。該作品于2012年入藏故宮博物院,2015年由中國(guó)郵政作為郵票在全國(guó)發(fā)行。1979年他參與了機(jī)場(chǎng)壁畫運(yùn)動(dòng)的組織工作并創(chuàng)作了壁畫《巴山蜀水》,機(jī)場(chǎng)壁畫群的落成被認(rèn)為是改革開放、思想解放運(yùn)動(dòng)在文藝領(lǐng)域的標(biāo)志。
近幾十年來(lái),他還分別為首都機(jī)場(chǎng)第二航站樓、尼泊爾議會(huì)大廈、北京世界公園、桂林七星公園、西山公園、大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、南通港、南通中學(xué)等地創(chuàng)作了許多大型公共壁畫作品,這些代表時(shí)代精神的標(biāo)志性作品,踐行了他“藝術(shù)為社會(huì)服務(wù),藝術(shù)也可以改變社會(huì)”的偉大理想。
父親是中國(guó)世紀(jì)之交最重要的畫家之一。他的繪畫注重色彩的表現(xiàn)力,將印象主義繪畫色彩和中國(guó)傳統(tǒng)、民間藝術(shù)色彩學(xué)相融合,開創(chuàng)性的展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代色彩表達(dá)的審美魅力。他積極學(xué)習(xí)西方近現(xiàn)代繪畫發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),但又不滿足于這些歷史經(jīng)驗(yàn)所呈現(xiàn)的審美情感。天然的本土化意識(shí),讓他的繪畫從現(xiàn)代學(xué)院西式繪畫的潮流中游離出來(lái),形成了與眾不同的中國(guó)現(xiàn)代色彩表達(dá)審美風(fēng)范。他在藝術(shù)上從不保守,講求創(chuàng)造的重要性。記得他畫水粉畫時(shí),為了讓筆觸更有表現(xiàn)力,常常喜歡用幾乎被磨禿了并帶著鐵皮的油畫筆,沾上顏色在紙面上留下干枯的線條,非常有力且有彈性。在表現(xiàn)工業(yè)題材的時(shí)候,他經(jīng)常用焊條來(lái)代替尺子,將非常難表現(xiàn)的如高壓線桿,輸油、氣管道等景物,畫的既生動(dòng)又帥氣,這樣的筆法在傳統(tǒng)繪畫中是看不到的,是獨(dú)具現(xiàn)代氣息的繪畫手段。
自上世紀(jì)中期起,他潛心于水墨、彩墨畫研究。他以墨為基礎(chǔ),彩為載體,將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的筆墨技巧和現(xiàn)代藝術(shù)的空間、光影的表現(xiàn)方法相結(jié)合,展現(xiàn)了風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)代水墨畫藝術(shù)。他勇于革新,主張筆墨當(dāng)隨時(shí)代,與時(shí)俱進(jìn)。父親最喜歡宋元繪畫,他以為宋元繪畫中對(duì)事物情景的深入描繪,讓繪畫精神內(nèi)涵的表達(dá)更有深度,更具魅力。所以他下苦功夫,在自然景物中尋找可依托的情感,深入描繪、追尋那存在于表象內(nèi)部的真情。他不斷求新求變革,如他的作品《玉蘭花開》、《拙政園》、《雪晴》、《唐榆夜色》等,試圖去改變近百年來(lái)水墨畫界因循守舊、故步自封的積習(xí),他祈望傳統(tǒng)藝術(shù)的文化精神在現(xiàn)代化的今天得以重生。在近代水墨畫改良運(yùn)動(dòng)中,他努力推進(jìn)傳統(tǒng)文人畫至現(xiàn)代藝術(shù)的演進(jìn);在現(xiàn)代色彩學(xué)介入傳統(tǒng)水墨實(shí)踐中,他是走得最遠(yuǎn)的重要藝術(shù)家之一。
父親是新中國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展進(jìn)程的重要參與者、見證者。他幾十年如一日,為人師表,桃李滿天下。在藝術(shù)教育上,他從不保守,重視教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,用大美術(shù)觀來(lái)摒棄傳統(tǒng)學(xué)術(shù)近親繁殖的藝術(shù)教育舊模式。他強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育、通才教育,要求打破專業(yè)壁壘。在他的課堂上,學(xué)生被鼓勵(lì)運(yùn)用不同的工藝材料去創(chuàng)作新樣式、新思想。
1978年袁運(yùn)甫與劉力上帶王玉良、王敏等學(xué)生在山東寫生
1983年袁運(yùn)甫聘請(qǐng)姚慶章、劉國(guó)松、李茂宗等臺(tái)灣美術(shù)家來(lái)工藝美院講學(xué)
全系師生陪同外教劉國(guó)松、姚慶章、李茂宗等先生合影于中央工藝美院教學(xué)樓前
他曾請(qǐng)民間藝人上課堂,也邀世界名師來(lái)講學(xué),早在上世紀(jì)八十年代初,他主政的裝飾藝術(shù)系曾聘請(qǐng)了諸多外教給同學(xué)們上課,如來(lái)自臺(tái)灣的美籍畫家姚慶章、劉國(guó)松、李茂宗等,還有有皮特.桑德斯(RETER STROUD)、托尼.尼克拉(ANTHONY NICOLI)、茹斯.高 (RUTH GAO)、菲德萊克.布朗 (FREDERICK BROWN)等著名藝術(shù)家、教授。在當(dāng)時(shí)這樣的做法是需要膽識(shí),甚至是有風(fēng)險(xiǎn)的。但父親為藝術(shù),為學(xué)生,可以無(wú)所畏懼。父親特別重視藝術(shù)教育中的藝術(shù)理論學(xué)習(xí)。
90年代中期,他發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)的同學(xué)存在文化知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)不足的狀況,他就呼吁相關(guān)機(jī)構(gòu)開設(shè)以藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的博士學(xué)位學(xué)制。1998年,父親在全國(guó)美術(shù)學(xué)科中率先招收“公共藝術(shù)理論與批評(píng)”研究方向的博士生。據(jù)他的首位博士生翁劍青(現(xiàn)北京大學(xué)教授)回憶:“袁先生和我說(shuō)過多次,歷史上很多畫論的作者都是畫家,只有具備那樣的理論高度,才能出現(xiàn)有深度的藝術(shù)家!”其后他又拓展了理論與創(chuàng)作實(shí)踐並重的博士生教育,并使之成為全方位藝術(shù)教育中的高端序列。
父親的藝術(shù)道路和藝術(shù)思想內(nèi)核中具有鮮明的時(shí)代性、世界性、本土性及公共性文化內(nèi)涵,這使他具有歷史的高度去認(rèn)知文明發(fā)展的節(jié)奏,誠(chéng)懇面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切困難。他腳踏實(shí)地的解決問題,從不怨天尤人。他以自己的智慧和創(chuàng)造力感動(dòng)并帶動(dòng)著周圍的一大批精英同道,為社會(huì)進(jìn)步的偉大夢(mèng)想而勞作。 他不是一個(gè)人的奮斗,他是“清華美術(shù)學(xué)群”理念的代表,是這個(gè)偉大時(shí)代的見證!
2017 年12 月24 日于望山居
2018 年1 月13 日修訂
(作者系袁運(yùn)甫先生的兒子、藝術(shù)家)
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